U PODSTAW KULTURY MORALNEJ O GENEZIE I PODSTAWOWEJ STRUKTURZE WARTOŚCI MORALNEJ NATURALNEJ I WARTOŚCIOWANIA ŚCIŚLE MORALNEGO STUDIUM AKSJOLOGICZNO-ETYCZNE

Biorąc do ręki nieznane sobie dzieło&sbquo; pragniemy zorientować się możliwie jak najrychlej&sbquo; czym autor zamierza nas obdarzyć.<br /> Cóż więc jest przedmiotem&sbquo; a w konsekwencji i celem otwieranej w ten sposób rozprawy?. Otóż zawiera ona próbę szkicowego ( i właśnie dlatego usiłującego uwydatnić rysy najbardziej charakterystyczne)zobrazowania i wyjaśnienia istoty i podstawowej struktury zarówno wartości moralnej&sbquo; jak wartościowania ściśle moralnego&sbquo; i to wyłącznie w płaszczyźnie naturalnej&sbquo; a więc nie nadprzyrodzonej.<br /> Chodzi tu o naturę ludzką oczywiście&sbquo; ale zarazem o samą tylko naturę&sbquo; czyli o człowieka widzianego w tym tylko aspekcie&sbquo; jak dostępny jest poznawczo również intelektowi nieoświeconemu łaską wiary. Ze względów więc metodycznych pragnie autor abstrahować od tego faktu&sbquo; że sam jest wierzący i że-zwracając się do wszystkich bez wyboru- zwraca się również ( czy nawet przede wszystkim) do wierzących; ilekroć też mowa będzie o religii i o Bogu - a jak to się jeszcze uwyraźni&sbquo; nie może o tym nie być mowy- pojawiać się będą w tekście głównym wyłącznie takie ujęcia i twierdzenia&sbquo; do których filozofia chrześcijańska dojść może drogą czysto filozoficzną&sbquo; a więc opierając się na przyrodzonym świetle właściwym ludzkiej świadomości intelektualnej.[ z wstępu]